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    如果有着灵魂遭到破坏那也不会死的存在呢？

    这样的存在，在拥有着一切可能性的主神空间里，肯定也是有的吧？

    可是，即使是这样的存在，只要是活着的，方里的眼睛就能够将对方给杀掉。

    换言之，对于方里来说，其存在的价值便只有一个。

    那就是死。

    万事万物都存在着死。

    方里就是能够将这些死全部记录下来的存在。

    可即使是这样，方里的灵魂也有记录不了的对象。

    那就是其本身。

    记录着死的灵魂，却无法记录自己的死。

    这正印证了方里之前观察菜月昴的死亡时所产生的感悟。

    “虽然对于万事万物的死来说，一个人的死的份量实在太过于渺小，可就是这一人份的死，有时候，也是能做到万事万物的死所达不到的事情。”

    人类有一句话，叫做死也要死得有价值。

    也就是说，所谓的「死」并不是以数量来计算价值的东西。

    万事万物的死是死。

    一个人的死也是死。

    既然都是死，为何数量多的那一方就是优势？

    不都是死吗？

    身体的死是死。

    灵魂的死是死。

    但是，培提其乌斯可以在身体死亡时，将灵魂转移到别的身体的身上，从而达到继续存活的目的。

    这样的结果就不是死。

    而灵魂被杀死时，培提其乌斯就真的死了。

    这才是死。

    死只是一种结果。

    无论对象是身体被杀死还是灵魂被杀死，只要这个存在还活着，那就不算死。

    只有终结，那才算是死。

    那么…

    “就算灵魂破碎，只要没有终结，那就不算死。”

    方里似乎懂了。

    作为赋予别人死亡的存在，自己所需要迎接的末路，除了同样的死亡以外，怎么可以有第二条路呢？
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