第529章 南朝四百八十寺,多少王朝短命中-《唐朝好地主》


    第(2/3)页

    李渊摸过底,道教的势力远远不及佛教,大唐天下各地,大小寺庙尼庵有四万余座,僧尼数十万之多,而他们占有的田地、隐匿的人口,却是极为的惊人。

    打压佛教,李唐立即就能过个肥年,甚至能壮上一圈。

    只是李世民的玄武门之变,让这件事情停了下来。李世民上台之后,考虑到自己得位不正这些因素,想着安稳,就暂停了这事。

    而现在,李超又提出来了。

    “四万余座佛寺,近百万僧尼,不下千万隐匿寺庙下的隐户,数千万亩土地,还有几千万贯的寺产,陛下,佛教毫无管束,已经如同一个巨大的毒瘤,深深的危害着大唐。必须管管了!”

    李世民心里也在不断的念着那一个个的数字。

    呼吸都急促了几分啊。

    他还在为一百万贯跟宰相们争来争去,为了两百万亩田地而无法安置北衙禁军,可那些和尚们,却占有如此多的田地,隐匿了那么多的人口,拥有着那么多的财产。

    他知道,其实世家豪门们拥有更多的田地,隐匿着更多的人口,也拥有更多的财产,但那个动不了。

    而这些和尚尼姑们却能动的了。

    这些人不纳税,不服役,也不侍奉父母,不效忠君王,又不生儿育女,甚至都不耕织劳作,除了念经拜佛,完全就是坐享其成,修建大量的寺庙,塑起无数金身铜像,还不断的吸纳着百姓的钱财,反过来拿着这些信众的香油钱来借贷、买地....

    确实如李超所言,不管不行了。

    当初李世民很有顾忌,毕竟信佛的人多,佛家势力也很大。尤其是刚宫变夺位,天下还不太安稳,如果灭佛,肯定会有人借机生事。

    不过如今。

    李世民觉得好像天下还是很安稳的。

    是不是应当把这件事情拿到台上来呢。

    “文远,你说说你的想法。”

    虽然心中已有决定,可毕竟这件事情非同小可,真正要操作起来,一定得慎重得小心。不谋划后了,仓促动手,后果难以预料。

    “陛下,其实也很简单。这普天之下,莫非王土,率土之宾,莫非王臣。佛教的和尚们,他们首先得是大唐的子民,然后才是佛家弟子,他们必须先遵守大唐的律法,然后才修行佛经,这个本末是绝不能倒置的。”

    “只须一道诏令,令天下每县许保留一寺一庵,每州可再保留一寺一庵,京城可保留三寺三庵,其余寺庵,通通予以取缔。”

    李渊原来的计划,是每州留一寺,京城留三寺。力度比李超的大的多。

    天下一千余县三百余州,按李超的办法,就是最终要保留一千三百多寺、庵。

    “会不会太多?”

    “陛下所说的这个多,是保留的太多,还是撤的太多?”李超问。

    李世民很直接的道,“朕感觉保留太多。”

    “陛下,中庸之道,不走极端。佛教原来失去控制,过于宠大,严重影响了国计民生。我们才要加以取缔控制,但也不是说就要完全灭绝。毕竟佛教自汉传入中土,已历千年,百姓信佛不少,强行取缔并不现实,我们要做的是控制,而不是完全的根绝。只要他们在朝廷的控制之内,规模在许可之中,就可以了。”

    “一千多所还是很多。”李世民想的是这一千多所得抢占他多少人口田地。

    “对于保留下来的这些寺庵,也不是就不管了。我们要采取多步策略,加强控制。比如我们还要进一步的规定,每县保留的那所寺庵,限额十人以内。州中保留那所,限额二十人。京中的寺庵,限五十人以内。”

    不但要限额,还要加上其它的限制。

    比如,每一个和尚尼姑,都得要经过朝廷的考试,用佛家的经典还有朝廷的律法等做考题,最后决定留下来的这些人选,没考上的,就要通通还俗,要被官府强制的婚配,然后给他们分授田地,中原若无地,就迁至边疆屯田垦荒,成为课丁纳税。
    第(2/3)页