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    “我所建立的思想是‘以人为本，探知世界’为主要内容，既然是以人为本是前提，我看不如就取名为——人教！”苏启轻轻道出了这两个字，语气虽轻，却似含着一种莫名的神奇力量。

    他眼中焕发出明亮的光彩，在屋内走来走去，心里不停推敲着这名字的好坏！

    苏启心里对这名字很满意，这名儿无疑是极好的，正统大气，又浅显直白，一听就知非邪魔外道。

    可问题是这名字太特么招打了，取名叫“人教”，你这是要上天啊！

    “身为一个穿越者，时空的冒险家，我建立的教派取名叫‘人教’，又怎么了？有不服者，干翻便是。想当年，儒家和佛教都是这么上位的，前者怼翻了百家，后者差点干翻道教。

    是时候让他们看看我大‘人教’的厉害，一切牛鬼蛇神，必将在我大‘人教’面前颤抖！”

    苏启考虑了会儿，最终还是下定决心建立人教。

    确定下要建立什么样的组织，组织的取名，苏启又开始草拟人教的组织体系，教规，入教宣誓等等。

    这些没一个是小事。

    严密的组织体系，是保证一个组织能够长期有效运行下去的必要条件；严格的教规是组织先进性和活力的保障；入教宣誓能让入教者更有归属感。

    苏启握着笔思考着，想要自己重新创建出一个组织体系，不难，但要想创建的体系经得住实践考验，这就不容易了。

    最好的方法是借鉴别的组织体系，吸收别人的先进经验，结合自己的思考，来构建自己的组织结构。

    这样虽然也不够完善，但至少能保证组织在草创初期，就具有一定的战斗力，并且还可以在后续的实际实践中，再慢慢调整修改。

    佛教和道教都属于宗教性质，二者规模虽大，但组织体系实际比较松散，不够严谨，对苏启来说，参考的意义其实不大。

    而且，人教并非是宗教，而是一个政党。

    于是，苏启选择的主要参考对象是他原世界中的政党。

    现代政党组织体系科学严谨，结构较完整，各部门职位分工明确。不少政党经受了实践的考验，还能存在，证明其组织模式必然有其优点。
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