第四百二十章 母巢-《重生日本之以剑称圣》


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    当年欲望之主、柳生元和、莱拉妮三人在月球一战以后,展示出来的力量让各国政府噤如寒蝉,大家都对这等建立在个人武力上的强权政治忧心忡忡。

    事实上,当时的地球上小老百姓当然不觉得有什么变化,只会觉得日子越来越好,不必担心失业饿肚子,怎么都有饭吃、有地方住、有衣服穿、有游戏可以玩、还不用看人脸色。

    甚至连生孩子,都有政府主动抚养。

    但是,在‘有识之士’眼中,这却是极为危险的征兆。

    当时,欲望教派的触手深入每个基层百姓的心里,当欲望之主振臂一呼,整个世界将化作前所未有的独裁世界!

    甚至可以说,这是一种绝对无反抗的独裁——只要欲望之主能给每个人提供基本生活保障和学习发展的机会。

    想要反抗这种独裁?由于欲望平台的存在,整个社会变得空前扁平化,连组织一个小团队都很难,更别提大规模团结起来了。

    大家谁都不求着谁,我凭啥听你指手画脚啊?

    以往人类社会中,通过金钱、权势确定上下级关糸,维持稳定的团队全完蛋了,那还拿什么造反?

    星星之火,可以燎原,首先要有草可烧才行。

    然而,就是欲望教派似乎已经不可阻挡的那一刻,欲望之主功成身退,说出以上一番话以后,就放弃了一切权势,来到月球闭关隐居、谁也不见,专心科研。

    于是,各种溢美之词被无限叠加的套在欲望之主头顶,似乎他就是地球人类文明最伟大的神明,古往今来各种神明都是他的分身——比如圣主教和绿教。

    而在柳生元和远征星海、莱拉妮被困月球、欲望之主也退隐月球之后,地球上的那些精英分子才算放下了心,全力投入推动人类进步的事业中。

    其实这也是不得已。

    由于人工智能全面接手社会管理,政府岗位越来越少,想要上下其手、利用权势为自身谋利变得越来越困难,权力无法通过种种方式变现,甚至想利用政府官员的身份拉关系都没人理,这种岗位早已没有过去的吸引力。

    既然没地方展示政治斗争的智慧,那这些人也只好从推动社会进步,捞取贡献度这条路上走了。

    反正聪明人到哪里都是聪明人(除了某些怪才之外),这些前政府官员们倒也混得不错,虽然未必能在第一线科研上做出什么贡献,但是多少也能在服务业里成就一番事业。

    许多官员们的职业马屁手法可要比社会上的业余马屁要厉害多了,保证让您宾至如归,享受高人一等的待遇。

    而另一方面,欲望之主当年强力推行的欲望平台固然保留下来,可货币机制也并没有彻底消失,而是做为补充制度保存下来。

    现在的地球上,贡献度机制和货币制度并行,贡献度是公民身份级别的象征和待遇保证,拥有什么级别的贡献度,就享受什么级别的待遇,绝无半点虚假。

    而货币制度则是给那些脑筋灵活的人另外一条出路。

    欲望平台上几乎所有业务,都有人工智能主持的免费提供厂家,但是,总有人希望获得更好的服务。

    比如说有人觉得机器人按摩不好,一定要人来按摩,好体现他的与众不同,在这种夹缝中,就有个人店家的生存空间。

    只是任何一个行业,由于免费人工智能生产系统的存在,没有谁能够获得超额利润,只能获取超出平均水平的那一部分应得利润。

    比如说有人做的菜要比人工智能做的好,那他就可以卖的比人工智能做的菜要贵,可如果贵的太离谱,大家还是去吃免费的人工智能做的菜好了。

    而且高贡献度者,依然能通过平台要求额外服务。

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    月球上。

    “这几年辛苦你了。”莱拉妮的声音在一处独立基地中回荡。

    这里是欲望之主的私人研究基地,也是小林樱的闭关之所。不过说是闭关,实际上小林樱和莱拉妮两人打游戏的时候,要比起修行时间要多的多。

    “我哪里说得上什么辛苦,倒是这些年来,你想要融合母巢,到底进展如何了?”

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    当年柳生元和与莱拉妮深入月球内部,结果却被母巢不知不觉,通过奇妙的空间转换方式,将他们两人挪移进了母巢内部。
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