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    事实上，若是瓦岗沉落雁和东溟派等人不来招惹他，他甚至都不会出手，因为此时此刻对这些搅乱天下的大势力动手，跟他的利益不符。

    扬广三次远征高丽，天下民不聊生，依旧不思悔改，而是自顾自的享乐，对百姓的苦难视而不见。

    到了此时，偌大的天下已经等于病入膏肓，想救是救不回的。

    瓦岗李密、江淮杜伏威、山东王薄、河北窦建德等人就等于为王前驱，负责把这天下打得稀烂，让真命天子紧跟着后面一个个收服打败，再造朗朗乾坤。

    东溟派和飞马牧场也占有极重要的位置，为各方势力输送战马和兵器。

    在朝庭看来，这些人都是十恶不赦的反贼，自然是大大该杀，但在苏辰的心里，其实这样也算好事。

    不经历风雨，怎么见彩虹？

    不把一切都打碎了，就算是有什么想法也会很难做到。

    他可没忘记自己来此方世界的目的，一是获得奇妙功法，以窥天道；二是收集气运，助修练一臂之力，除了从气运之子那里得到一部分气运，压制各方高手，抢夺机缘，还有就是天下争龙。

    这种气运可是大头，有机会的话，苏辰自是不想放过的。

    因为苏辰发现，此方世界的天下三大宗师其实有着蹊跷。

    “散人”宁道奇「散手八扑」是冠绝中原的功夫，其神髓取自战国早期庄子及其门徒所著的《南华经》，逍遥无为，神游天地，无为有为，玄通万物。

    他出身道门，却因为《剑典》一事，跟慈航静斋为代表的佛门一脉缠夹不休，最后更是为了佛门四方奔走，对付魔门也出力甚多。

    不过他也不是没有好处，行事之时也获得中原道门佛门的庞大气运，间接代表了中土百姓的民望，是中原白道第一高手。

    “奕剑大师”傅采宁不用说了，他尝言「一切神通变化，悉自具足」，那是说每个人都怀有一个深藏的宝库，潜力无穷，只是被各种执着蒙蔽了而巳。

    他屡次率领义军抗击隋炀帝杨广入侵，因而成为高丽的民族英雄，在高句丽人心中，傅采林已是神而非人，充满崇高而神秘的色彩。

    他对高句丽人民充满热爱，代表着高句丽百姓的民心所向。

    而“武尊”毕玄则是突厥狼骑的精神象征，一手炎阳奇功悟自大漠草原，盛名长垂不衰，手上的矛重九十九斤，矛名「阿古施华亚」，年轻时仗之冲锋陷阵，纵横草原从无敌手，被誉为“没有人能把他从马背击下”的神人。

    他其实就代表着马背上的民族心念，众望所归。

    从这里就可以看出来，这三人并不是天生就是三大宗师，高人一等，而是在选择的道路上越走越远，无论是声望还是武学，都达到旁人所不能企及的地步。

    这里面若说没有气运在一旁助力，苏辰是不肯信的。

    就算是天才绝艳的“天刀”宋缺，虽然被称为最有机会突破大宗师的人物，但他只是偏居岭南一隅，就算是尽得岭南民心，也不能跟这三人抗衡。一线之隔，就是天渊。
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