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    李清臣怔了怔，有些下意识的接过来。

    下面的群臣更是愣神，有些不知所以的看着李清臣手里的这‘第二道诏书’，他们其实都知道政事堂拟定的正常程序，先是蔡卞打破，这会儿官家又不按常理出牌？

    众人只是愣了下，迅速回归宣旨的正常秩序。

    李清臣说话，下面的抬手接旨。

    “朕膺昊天之眷命，薄德以继大统，幼年以嗣皇位，战战兢兢，如履薄冰，纵前朝之往事，观百年之得失。先帝圣德昭昭，臣民亿万，尽皆知晓……奈何权臣擅权，上辱先皇，下欺万民，篡先帝之政，毁万世之基业……今朕绍述新法，望众臣紧尊法度，恪守本分，不仗德威，不逞权势，以大公之心，弃私心作祟……布告天下，咸使闻知。”

    李清臣念着圣旨，神情越发严肃。

    这道诏书，就差指名道姓的点出司马光等人的名字了，司马光是什么人，是‘旧党’人人称颂的‘三贤’之首，天下共尊的大儒，赫赫有名的拗相公！

    苏颂等人举着板笏，默默无声。

    司马光废除了神宗皇帝的‘熙宁之法’，从礼法上来说，确实不忠不孝。

    司马光与王安石其实很像，王安石是笃定变法，谁说都不管用。自身学识渊博，著书立说，是一代大儒。对自身要求极其苛刻，近乎没有什么可以指摘的。

    当然，鸡蛋里挑骨头的攻讦那是另一回事。

    而司马光则肯定‘新法’是祸乱天下，从头到尾坚持废除，逮到机会，毫不犹豫的真的废除了，那时‘新党’还盘踞着朝堂，无数压力涌来，他硬是坚持废除。

    这两位‘拗相公’还有相同点，王安石的变法是违反祖制的，这是‘旧党’攻讦最大的痛点。

    而司马光废除‘新法’，面对是同样的问题，先帝是帝，也是祖，后辈臣子怎么能改？

    王安石变法，可以说是堂堂正正的给出了理由，那就是十分大胆的‘三不’:天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！

    司马光则是用了太皇太后的名义：以母改子。

    两人其实都是变法，一个变了旧法，也就是祖宗之法；一个变了新法，恢复了旧法；事情是一样，理由不同，也说明了两人根本立场的区别。

    一个大胆，破除陈旧；一个谨慎，因循守旧。


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