第(1/3)页

    第九百八十章舞与歌

    各地来走亲戚的青年男女，与本寨人一道，里三圈外三圈地围着跳起舞来，最外一层围成大圈的芦笙在吹奏欢快的乐曲。

    美丽的羽毛在飘舞，炫目的银饰在闪耀，脚步和手掌在翻飞，年轻的面庞在欢笑。

    阿音和李君阁也在其中忘情地舞蹈，两人不时对望一眼，眼神里都充满了柔情蜜意。

    老人们都提前退场了，这里成了年轻人们欢乐的海洋。

    这场舞蹈持续到了半夜，两人在回去的路上，听见游方场周围树林里已经响起了清亮的歌声。

    这就是年青男女们唱歌诉情的时候了，刚刚跳月时相中的意中人，现在和寨子里的其他同样情况的小伙伴，三三两两地邀约到一起，通过歌声表达自己的爱慕之意。

    所唱的歌词内容包罗万象，有赞美对方的，有借物抒情的，有打情骂悄的。

    阿音一路走，一路仔细地听着，突然笑道：“哟，这隆安寨来的小伙子不错。”

    李君阁笑道：“怎么就听出来不错了？”

    阿音笑道：“这小伙子唱的是古歌，他在用古歌里边描写自己祖辈的历史的部分来介绍身世。”

    李君阁说道：“哎哟那就是名门之后了！”

    阿音笑道：“这样的青年就更讨女孩子们喜欢了，因为这歌肯定是得到了父辈们口授，有一定的家族渊源，属于寨子里社会地位比较高的家庭。”

    一路往上，除了游方场的歌声，寨子里边也有，不少男声在苗家木楼的房后窗下唱歌，这就是看上悬天寨里的姑娘了。

    姑娘们也在用歌声回应，除了年轻男女的歌声，家里的老人一点声音都没有。

    不过李君阁敢向蝴蝶妈妈保证，老人们肯定没睡，都在竖着耳朵偷听呢，只不过是在装着没有听见，任由孩子们闹到天亮。

    因为他们和他们的父辈们，当年也是用这种方式选中自己的意中人的。

    他们的恋爱观，的确比汉族在传统上还要开放、坦然，也更加的浪漫，健康。

    今夜翻过，十六日的清早，各家各户的主人带舅家客人去砍枫树。

    要砍的枫树是早就种下的，一辈辈种下来，每家都有好些棵。

    用作鼓藏节的树，其实很早很早就已经选好了。

    选好了的枫树上面都做着小十字记号，因为枫树也不是随便就能选定的。

    音爸爸给李君阁讲解了选枫树的一些禁忌，作为制造砍牛架的枫树，必须是由种子生出来的。

    也就是说，像李家沟鹅蛋金荔枝树那种高枝繁育的，嫁接的，一棵都不合格。

    另外被砍过之后重新发的树不要。而且选树必须要选发两枝桠或三枝桠的那种。

    苗家重舅，前去砍枫树做宰牛架的人们，他们大多是舅家的客人。

    选树有规矩，砍树同样的有规矩，音爸爸先砍三斧头，再交给舅舅们来帮砍，这也是一种古老的传统。

    让人好奇的是，在砍树之前，还要用麻绳将一条小干鱼绑在被砍的树桠底部，砍完之后小鱼还一直留在树上。

    看着那只小干鱼，李君阁又想起了育爷爷，家中的女性亲戚，还有祭司们头上的小干鱼，结合这发杈的枫树，小干鱼的意义越来越明了了。

    舅家、鱼、发杈的树，这些都暗示着一对人口兴旺的祈求。
    第(1/3)页