第二十八章 那是害人的东西-《诗与刀》


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    郡学开课还有一段时间,要在元夕之后方才会正式开始。正月十五元夕佳节,也称为灯节。此时徐杰到得大江城,却还不过正月初九。

    郡学之中,还没有教授开讲,徐杰便算是来得极早的秀才了,把户籍与诰身登记之后,还需要缴纳一些银两,如此便算是正式报名入学了,只等元夕之后第二天大早,到此点卯。

    郡考,也称乡试,或者秋闱。三年一考,有秀才功名的方能参加。考中者,为举人。举人这个称呼,其实源自于汉朝,汉无科举,选拔人才的方法叫作举孝廉。就是一个地方推举以孝道闻名之人,为孝廉,可做官。当然,这种方式,实际操作起来也是很不公平的,孝廉往往也被有话语权的世家大族掌握。

    后来到魏晋,有了九品中正制,人才依然还是靠评选,以人品或者文章,亦或者谈吐举止,把读书人分成三六九等,以此封官。当然也是有进步的,但是评选之法,终究还是会有失公正。

    科举,便是应运而生的公正之法。以统一的考试来辨别人才高低,也有一套严格的防止作弊的方式。相对而言,这是相当公正的一种人才选拔制度。

    起初,徐杰对科举,也并不热衷,因为徐杰一听到科举,便会想起一个词汇,叫作“八股文”,以严格对仗的骈文来书写华丽辞藻,以此说圣人之语义。却是后来才知,这大华朝的科举,倒并没有八股之说。八股真正成形,其实是在明清。

    这也给了读书人答题之时,有相对比较自由一点的发挥余地。对于徐杰而言,便更是好消息。

    秋闱之后,自然是春闱,举人之后,也就要考进士。也就是进京赶考了,也还有殿试,那就是皇帝钦点。春闱之所以在春,其实也有缘由。以农忙为准,秋收农忙之后,进京赶考,便就是春天了。

    农忙这个缘由,也还有其他影响。自古判决死刑,斩立决极少。多是秋后问斩,这也是自古传下来的,古时的死刑犯,判了秋后问斩,还会放回家中,帮忙把粮食收好,农忙结束之后,再来领死。

    当然,到得大华朝了,人心不古。秋后问斩,便也不可能再把犯人放回家中收粮。

    大江城,大江流过,还有无数的湖泊。湖泊便也成了娱乐之地,东湖之上,几里码头,多是画舫。画舫这种船,航速不快,如楼房一般,上下几层,却是装饰得极为华丽。

    每艘画舫之内,一般都有一到两个清倌人,名声大的,名声小的,都在这几里码头之上。

    傍晚十分,恩客上船。画舫游湖,有酒有乐,美人浅唱,佳人闲谈,便是文人士子趋之如骛的享受,若是能有幸一亲芳泽,便是说不尽的风流。

    徐杰早早就听说了这些文人士子风流事,便也来到了这东湖之畔。抬眼望去,已然是人潮攒动。

    这里的码头,非那运货的码头,运货的码头就在大江岸边。东湖码头,就是消遣之地。来往,多是文人士子或者富家子弟,这里显然不是那些娼寮可以比拟的地方,也不是一般百姓可以享受之地。

    徐狗儿依然还是那般好奇的模样,手中抱着徐杰的刀,脸上都是不由自主的笑意,口中却还说道:“少爷,这些船真是漂亮,这可比我们县城的赶集庙会热闹多了。”

    云书桓生性凉薄,或者说云书桓可能见过世面,便也无甚觉得新奇,只是抱着刀跟在徐杰身后。

    徐杰倒是第一次见这般场面,却也不觉得有什么惊讶的,要说热闹,徐杰见过比这热闹得多的地方。徐杰一边走着,只当做长见识。
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