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    实际上这样的事在各个时期都有发生，清朝末年，列强入侵，诞生一个奇葩团体，XX拳，看似丧心病狂，但其实就是一种民众感觉受到耻辱，但是又无法战场上见真章，表现出的一种畸形反抗行为。

    又好像后来的打砸日货，被镁国欺负了，打砸美货，也是这样一种反应。

    只不过靖康之耻，更古未有，对汉人感情伤害之深，中华上下五千年之唯一，放在这个时代的大宋子民，这比八国联军入侵，甚至比日寇入侵，还要耻辱百倍，因为二帝和那些皇后嫔妃公主，丢失的，真的是汉人的骨骼和脊梁。哪怕日寇入侵，至少政丨府还在，至少委员长的妻女没有……

    所以这个时代的百姓，应激反应就更强。

    至于程朱理学，北宋发源，朱熹集大成。但实际上并不是程朱理学造成的女人被严苛对待，而是先有民众对这种“严苛”的呼声，才最终成就了程朱理学。

    换句话说，没有靖康之变，程朱理学至少在女人规范这一块，是不可能成为宋元明清的思想主流的。程朱理学只是让民间的思潮，有了一个理论依据，形成了一套系统。

    靖康之耻的阴影笼罩了所有大宋的国民，而也正是此时，所有汉人开始重新审视女人贞洁的观念。成百上千的女人在北国为奴，南国女人哪怕做错一点“贞洁”方面的事，都会刺痛宋人脆弱的神经，都会被无限放大。

    这也就是白素贞女扮男装，被识破后，难民愤怒的原因。

    医女，北宋有，明朝谈允贤之后有，中间是没有的，就算有也是私密的，其实正是谈允贤的贡献，才让医女重新站在阳光下。可是谈允贤完成这一步并不容易，比电视剧里演的还要不容易。

    在谈允贤之前，被不洁的女人碰过，都是会带来不详的，而随便碰男人的医女，自然是不洁的女人之一。所以无论男女，都是宁死也不接受女医救治的。

    “你这个贱女人，你怎么可以这样做？我妹妹还那么小，你让她以后怎么嫁人？”男孩悲愤地望着白素贞，妹妹在一旁低声哭泣。

    “你个小杂种，骂谁呢？”燕子精火了，一把提起男孩衣领，将男孩举到空中。

    可是男孩却一脸无所畏惧地看着燕子精。

    “放下他。”白素贞低声道。

    “他骂你，要不是你，他早死了，他凭什么骂你？这样忘恩负义的小杂种，不打死他就是便宜他。”燕子精怒声道。

    “我宁愿病死，也不要那个贱女人治。”男孩大声道。

    “你……小杂种，我灭了你。”燕子精暴怒，手一张，绿色气流萦绕手掌。
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