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    谁知，那佛陀却流露出怜愍的慈光，给出了一个目犍连完全不能接受的解释。

    【目犍连！你的母亲因为在生之时，谤佛谤僧，不信因果正法，贪瞋邪恶，戏弄众生，所以受此苦报。】

    【你因母子情深，神通为亲情所掩，所以不知母亲罪业！】

    别说是目犍连不能接受这种解释了，恐怕任何一个正常人都不可能接受这种解释。

    所以，目犍连随后便盗走了地藏王菩萨的金锡禅杖，闯入十八层地狱，强行救出了自己的母亲。

    而原本关押在十八层地狱的八百万恶鬼，也趁机逃出地府，来到了人间。

    按照神话传说中的说法，那八百万恶鬼逃到人间的时间，正是唐朝末年兵荒马乱的时期。

    所以在大多数版本的传说中，都有着这八百万恶鬼八化作酷吏、唐兵、乃至于妖魔，祸乱大唐王朝，最终使其灭亡的说法。

    故事到了这里，又大致可以分为几个版本。

    其一，目犍连即是释迦牟尼的弟子，又手持地藏王菩萨的金锡禅杖，加之地藏王菩萨也有救母的传说。

    因此有传闻说，目犍连其实就是地藏王菩萨。

    在释放出那八百万恶鬼之后，自知罪孽深重的祂这才发下来“地狱不空、誓不成佛”的誓言，是为自己和母亲赎罪。

    同时，他还派遣自己座下的神兽谛听来到人间，代替其斩杀和收服那八百万逃出地狱的恶鬼。

    其二，则没有把目犍连和地藏王菩萨的人设合二为一。

    在犯下滔天罪孽之后，纵使目犍连神通第一，也知道自己罪责难逃，所以在安抚完母亲之后便亲自下凡收服那八百万恶鬼。

    其三，也是裴文德目前觉得与现实情况最为符合的一种。

    那就是目犍连在放出那八百万恶鬼之后，不仅没能救回自己的母亲，就连自己也被释迦牟尼责罚，下凡投胎转世成为面目丑陋的黄巢。

    释迦牟尼为了惩罚目犍连，说他只有再将那八百万恶鬼重新关入地狱，才能恢复原本的容貌和神通，并且再次与自己的母亲相见。

    “所以，黄巢才是目犍连？”

    努力回忆着全是有关于目犍连的神话传说，裴文德想的越多，反而变得越发糊涂了起来。

    如果说玄音是目犍连的话，那么“气运之妖”黄巢又是谁呢？
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