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    殿试问策，按理说应该是皇上问，贡士答，由此来判贡士水准。

    唐代时期，小武就是这样做的，一连问了好几天。

    后来的皇上觉得这样太累，还不如坐在那里，喝喝茶，眯着眼睡会来得舒服，所以便将殿试策问交给了大臣。

    大臣也为难，万一我欣赏的皇上讨厌，我看中的皇上嫌弃，那不是连带着自己也倒霉？

    为了不得罪皇上，又能办成事，大臣一致认为：考试吧，拿一道题出来，以成绩定输赢……就这样，很多时候的殿试，往往没有直接问策这一环节。

    当然，也有些皇上精力充沛，好奇心旺盛，晚上睡眠充足，唾液系统又发达，对着所有贡士，一个个看过去，觉得丑的就不问了，觉得帅的多问几句，这也是正常的。

    众人落座，试卷发放，贡士做题，皇上看人。

    杨荣微微抬了抬头，瞄了一眼坐在上面的朱允炆，顿时愣住，怎么看着如此面熟，好像在在哪里见过。

    想起来了，唐氏书坊！

    杨荣没想到，自己与唐润对话时，站在不远处安稳看书的男人，竟然就是大明帝国的皇上！

    怪不得在自己离开之后不久，唐氏书坊门口便出现了解缙的字。

    看来当日就算是自己不出手，皇上也会出手。

    杨荣见朱允炆的目光扫过来，连忙低头，审视着试卷，不由深吸一口气。

    这策问，乃是大治之问，其中包罗万象，不仅涉及士、农、工、商、军等诸多内政，还涉及建文新政，如一条鞭法、遏田产兼并、新商之策、废卫所制等，在这之外，竟还有边疆国事！

    一策问，问尽天下事！

    想要回答好这个问题，就必须找到天下大治的根本。

    什么是这天下根本？

    官员？

    军人？

    商人？

    匠人？

    还是农民？

    六千万大明子民中，官员、军人、商人、匠人都是重要的，但这些人加起来，其数量也不过三四百万，而绝大多数的人，是农民。

    以农民为根本，方可实现天下大治。

    劝农桑，丰仓廪，方可安天下，方可打造大治基石！

    杨荣的目光有些犹豫，士农工商是固有的提法，若自己以农为主，那岂不是成了农士工商？

    士子的地位与威严，还要吗？

    杨荣想起了朱允炆说的“陈述直言，纵错无妨，勿有顾虑”，终坚定下来，提笔写下：“臣对：大治天下，涵盖万千，宜分先后，厘清主副，以主为先，以副为后，徐徐图之……”

    “何为根本，乃万民也。民不聊生，天下必乱，盛世空幻。若民顺家富，则江山安泰，万民归心，大治不远……”

    “兴民之策，在于田产。一条鞭法虽护万民田产，降税于民，然仅止于此。臣窃以为，可在农桑之外，诱民富产，殖养牲畜、百物……”

    杨荣挥毫泼墨，书写行云流水，酣畅淋漓，不至半个时辰，已然写就。

    停笔审阅，杨荣有些紧张。

    如此文章一味聚焦民生，却不涉朝政与军制，不知会不会被读卷官所嫌弃。虽然还有很长的时间，但杨荣已不想再修调，更不打算另写一文。

    观点已立，成败便交给朝廷吧。
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