第七百零三章 入扬州,比前宋-《大明:我重生成了朱允炆》


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    宫禁军士看到马车缓缓而来,骑着马的人虽然穿着质朴,但那张脸还是熟悉的不能再熟悉了,这不是安全局的那谁嘛,呃,赶马车的人似乎是魏国公啊……

    这马车里的人……

    天啊,我们什么都没看到。

    刘长阁亮出了腰牌,很和气地告诉一众军士,谁要是泄露了消息就请他们全家吃饭,然后骑着马缓缓离开。

    此时天色昏暗下来,马车前挂着灯笼,速度有些慢。

    刘长阁在前面开路,在马车身后不远,还有一些百姓装扮的人保持着三十步至五十步的距离跟着,徐辉祖不用回头也知道是安全局的人。

    马车抵达长江边,一行人便上了渡口的大船,接头的船夫还是顾三审。

    乘船顺流而下,然后北上,便是扬州城。

    南京至扬州距离不算远,不到两百里,又是顺水顺风,不需要朱允炆睡一觉,和朱棣、解缙、徐辉祖聊聊天,还没两个时辰就抵达了扬州渡口。

    汤不平早已在渡口等候,将朱允炆等人迎到了一座宅院之中安置下来。

    扬州是一座古代名城,其兴盛与京杭大运河脱不了关系,没错,这座城第一次以繁华惊艳世人是在隋唐时期。

    当隋堤的杨柳吹出温柔,芍药的秀丽绽出秀丽时,任谁都难抵挡扬州的繁华。

    无数才华富赡的诗人来到这座水木清华的城,用妙笔生花的笔留下了一个让后世人遐想的扬州。

    不说“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”,也不说“春风十里扬州路”、“二十四桥明月夜,玉人何处教吹-箫”,就说张祜的《纵游淮南》:

    十里长街市井连,月明桥上看神仙。

    人生只合扬州死,禅智山光好墓田。

    听听,人生只合扬州死,如此令人拍案叫绝的诗句,足以说明扬州是当时文人心目中的天上人间。

    呃,额外说一句,“月明桥上看神仙”的神仙,指的是妓人,和玉人吹-箫所指都一样,文人嘛,风流的很……

    朱允炆来这里虽然带了四个大老爷们,却不是来寻风流看神仙的,而是察访民情的。

    自元末战乱后,扬州城死得就剩下了十八户,几乎可以说城里的人死绝了,但经过洪武三十一年,建文四年的休养生息,这座城池再一次焕发生机。

    扬州城对于和平的封建王朝而言,都注定繁华,而这一切的缔造者,是隋朝的杨坚、杨广父子。

    仔细调查下历朝历代,无论隋唐还是宋元明,包括后来的清,扬州都是繁华之地,无论这座城经历过多少苦难与痛苦。

    扬州北接淮水,与淮安毗邻,南枕长江,隔江就是镇江等地,向西是大明京师,向东是泰州,又有京杭大运河贯通南北,粮草、盐、钱、铁运输的南北运输,只要走京杭大运河,必然需要经过扬州。

    唐代时期,扬州富甲天下。

    宋代时期,扬州繁华之名在外。

    随着朱允炆商业解禁,新商之策推行,扬州人口与日俱增,从洪武后期的十二万增长到二十五万,繁华日盛。

    天亮,朱允炆便起身,喊了朱棣、解缙与徐辉祖出门。

    作为江淮要冲,南北襟喉之地,扬州吸引来的人口,多是商人,尤其是朝廷正在疏浚会通河,所有人都知道用不了多久,京杭大运河就会重新贯通南北,扬州将更为繁华。
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