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    如果没有这些圣人手段，全凭弥勒根本不可能把人族扩散到三大部洲。

    即便是最为祥和的东胜神洲，爱吃血食的妖族也是非常多的。

    之所以大部分妖族都选择不打扰人族，和太一人族圣父的身份脱不了干系。

    弥勒亲自讲解三部宝典，并且带领整个东胜神洲的人族举行浩大的祭拜仪式。

    随着人族的繁衍，太一接受到人族的香火越来越多。

    从地藏传播佛法开始太一就一直在收集香火，而人族的香火产量比起其他种族要高的多。

    香火似乎和寿命有关。

    人族寿不过百，一个人的香火却和许多灵兽差不多。

    可是灵兽生命动辄几千数万年，同样的时间人族已经繁衍了几十代。

    这样累计下来，人族无疑是产生香火的最佳途径。

    西方二释在九幽待过，对于香火的奥妙也有所了解。

    成圣之后，两人明显比以前出息了很多，很快就发现了人族的妙用。

    弥勒带着东胜神洲的人族火种来到南瞻部洲，然后又带了一些南瞻部洲的人族一起踏上西牛贺洲的时候，正是准提全力收割人族香火的时候。

    因为西方佛教最高佛位上坐的是地藏，西方二释收集的香火是要分润给地藏一部分的。

    为了尽快把香火收集到一定的数量，用香火铸造圣人法体金身，准提以圣人的大法力，把须弥山上的梵音扩散到了整个西牛贺洲。

    甚至南瞻部洲西部，都有很多种族收到了影响。

    冥王阿茶在东胜神洲的佛塔上都留下了一丝香火之力，所有才可以用化身直接降临到祭祀的寺庙。

    如果没有这一丝香火，全凭自身的法力降临完全是得不偿失。

    即便是圣人降临，也是要消耗法力的。

    如果消耗比收获多，就是赔本买卖。

    所以准提需要尽快收集一大波的香火，制造出自己的明王。


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