第247章 第二百四十七章 弥勒西行-《洪荒之我夺舍了东皇太一》


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    每一颗佛珠上以上下左右前后六面烙印真言,代表佛的六识。

    六颗佛珠每一颗的真言位置不同,代表不同的佛法境界。

    把六颗佛珠全完参悟透,就代表佛法到了三十六重大罗之境。

    可以说小小的六枚佛珠,就是地藏一身佛法的精华浓缩而成。

    六字佛珠有两串,一串在陆压身上,一串被太一送给了弥勒。

    弥勒手持佛珠口诵真言,人种袋中的躁动渐渐平息下去。

    “西方我佛圣地,居然诞生了灭世大魔,看来我要孤身去一趟了!”

    弥勒终于扛过了梵音,可是随后便听到了一个消息,须弥山要举行万年一次的盂兰盆法会。

    原本钵兰法会百年便要举行一次,可是这一次接引、准提两位圣人要亲自讲法,法会的规模空前。

    百年一次就已经抽干了西牛贺洲的新血,可是即便是这样,西方的两位居然还不满足。

    如果两圣同时讲法,梵音几乎能覆盖整个洪荒。

    除了像太一的汤谷这样的圣地和三清的道场之外,恐怕西方的是准备把洪荒一网打尽。

    弥勒十万年护持马上就要功德圆满,却遇到了这样的事情,不得不亲自前往一趟须弥山。

    虽然对于西方二释来说,弥勒的力量微不足道。

    可是弥勒毕竟是人祖。

    作为洪荒第一个诞生的人族,他天生有大气运。

    能得到太一的青睐,亲自教化幷赐宝,就足以说明弥勒的潜力。

    这一次西方二释明显是冲着人族来的,单单是收割西牛贺洲已经满足不了他们了。

    西方佛教立有五戒十善。

    五戒,是一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。

    十善:不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。

    这些受到佛法渡化的人族,不杀生就无法渔猎,不淫邪就无法诞下子嗣。

    西方二人成圣之后,把伪善二字演绎的淋漓尽致。

    西牛贺洲本来就贫瘠,在梵音渡化之下,所有的后天种族几乎断了根。

    现在看到东胜神洲人族繁衍的好,西方二释不仅不反思,反而直接就想吃现成的。

    弥勒也修佛法,却鼓励人族和自然和平共处,推行太一的阴阳平衡之道。
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