第三十六章 江湖险恶啊-《吞天妖帝》
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“吴山神!这......”翟鹤瞬间慌了神。
“小人一时失语,触怒了吴山神,该打!”
他在众目睽睽之下,当着所有人的面,疯狂扇自己嘴巴子。
凡是山上宗门,要想开宗立派,必须要依附于山水灵气浓郁的山头水府。
这就需要有山神或是水神帮忙凝聚山水气运,这些山神水神,或是生前有功于社稷的将军、有功之臣,读书人,死后被帝皇敕封做一处地界神灵,筑金身,享百姓香火,同时也能帮助家国社稷稳住帝王气数。
当然,即便没有帝皇亲自敕封,在民间也自发形成了一些不被官方正统所承认的淫祠野祀,其中神灵多数是一些精怪修炼成型,在修炼途中某些偶然的举动,广收香火信众。
例如民间专门保佑信众求得偏财的五通神,就是由五种不同的动物修炼而成,久而久之,香火鼎盛,竟不输正统山神水神寺庙。
山上人普遍认为,山神地位普遍要盖过水神。
九州广袤无垠,各地社稷不同,习俗不同,可一个约定俗成的规矩,早已深入人心--帝王不可修炼。
原因也非常的简单,帝皇作为天子,天生就是九五至尊,享有一国最至高无上的权利。抖抖手,可以让一国哀鸿遍野;咳嗽一声,可以让千家万户人头点地。
无论年轻时多么励精图治,始终脱离不了他是一个人的欲望。晚年因对死亡的恐惧,寻求长生,昏庸无道,是帝王的通病。若是一个无道暴君获得了漫长的寿命,那对黎民百姓将是无边无际的浩劫。
但天地大道规矩早已形成,若是有君王不管不顾企图僭越,炼气修道,无一例外都会被天道反噬暴毙身死。因此有不少帝王在不同的方向不断尝试,派方士去海外求仙药、立仙家教派为国教等。
传闻人皇早年征战九州,击退魔界,后在泰山乘应龙升天而去,位列仙班。因此在这之后,无数帝王君主效仿此举,都幻想着能像人皇一样,有天能长生久视。
山是距离天最近的地方,作为人间沟通天界的渠道。君王继位之后,封禅泰山以证明其正统继位,是重中之重的大事。
山神的地位自然也是不言而喻。
相比之下,水神门类之多,有河伯、河婆,并不像山神一般中正。投湖而死的读书人、水中蛟龙、河虾、鱼、蚌精怪,都可任职水神。
为此有不少鱼虾精怪,不惜散尽家财,贿赂某些路子不那么正的道士,央求其疏通关系,在水府内谋求差事。
翟鹤汗如雨下,连嘴唇边上那一撮有些邪气的胡子,都被浸湿。
他顾不得颜面,在自家弟子面前,扑倒在地上,抱着吴骓大腿,一把鼻涕一把泪的央求道:“吴山神,老奴嘴欠,您大人不记小人过.....”
一座山的山神尚且地位尊贵显赫,更何况是能够一声令下统领整个缥缈州山神的五岳正神。
山水灵气是宗门山头的傍身之本,没了山水灵气,开除宗门供奉事小,就担心醉月山宗主一怒之下,派出宗门各个供奉,不死不休,将其诛杀。
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