第五十三章:太初创法-《洪荒之盘古太初》


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    第五十三章:太初创法

    前文再续,书接上一回,始麒麟亲赴天元山拜访白虎族,说服了白笙率领白虎族归顺走兽一族。

    随着龙凤麒麟三族相继整合了己方的势力之后,洪荒便呈现出泾渭分明的三大阵营,当下三方势力还算克制,并没有发生很大的冲突。

    太初岛,问道宫中,太初在此闭关一个元会,终于是明确了自己日后的证道之路。

    太初无心争霸洪荒,气运证道,不适合他,再说,天道也不会让太初有一统洪荒的机会的,同理,地道也不会给鸿钧机会,所以从一开始,气运证道的路就已经断绝了。

    至于法则证道,太初虽然身负时间法则,但是法则本源不全,如果想要以法则证道只有两个办法,一是将时间魔神陨落后,散落洪荒的时间法则本源凝聚,二是找到蕴含时间法则的造化玉碟,自行修炼一条完整的法则本源。

    但是天大地大,太初根本没有办法完成的,所以只能是效仿鸿钧,另辟蹊径,创出属于自己的证道之路。

    修士突破大罗金仙后,会开出顶上三花、生出胸中五气,胸中五气,代表着金木水火土五行,缺一不可,太初回忆了后世洪荒文对鸿钧三尸证道的介绍。

    三尸证道乃是明悟自身,感应天地,斩出善恶自我三尸,寄托在先天灵宝之上,以天地人三花温养。

    不过这是独属于鸿钧的法门,太初不想学,也没有途径去学,毕竟鸿钧是不可能教他的,而且太初作为洪荒第一人,可是有着自己的骄傲的,既然鸿钧能够自创三尸证道,为什么自己就不能创出一个属于自己的证道法门呢?

    经过一个元会的推演,太初推演出五行证道。

    修士修为境界达到大罗金仙巅峰的时候,就可以感悟天地,以胸中五气凝聚五行法身,与鸿钧的三尸有异曲同工之妙,但是鸿钧的三尸证道需要先天灵宝寄托,而太初的五行法身则不需要,只需要用胸中五气温养即可,而且战斗的时候,也可以召唤出来,只不过五行法身的实力肯定不如鸿钧的三尸的,但是五个打三个,还是可以旗鼓相当的。

    五行证道,凝聚一道法身,即为混元金仙初期,凝聚两道法身即为混元金仙中期,凝聚三道法身即为混元金仙后期,凝聚四道法身即为混元金仙巅峰,凝聚五道法身即为混元金仙大圆满。

    当凝聚出五道法身之后,将五行法身融入三花,即可打破屏障,问鼎混元大罗金仙。

    不过五行法身的凝聚也是很讲究的,第一道哪一个都行,但是第二个就必须遵循五行相生相克的顺序,也就是说,如果第一道是金身,那么第二道就是水身,第三道就是木身,第四道就是火身,第五道就是土身,不可混淆。

    而且五行证道还有一个很重要的关键点,那就是需要找到五行之物作为辅助,先天后天都行,而太初五行证道的灵感也是来源于极品先天灵礼品先天灵根五针松。

    五针松融合了记载五行法则的造化玉碟残片,先天自带五行法则,放眼整个洪荒,已经除了先天五行元素之外,已经没有比五针松更好的五行之物了。

    当然,也不是一定要集齐五大元素才能修炼五行法身的,只需要找到其中一种元素之物,就可以凝聚对应的法身。

    而太初的五针松,就是可以源源不断的产出五行之物,五针松三万年开花结果,每次结果五个,分别代表金木水火土五大元素,只要服用一个,就可以凝聚相对的法身了,所以在太初明悟了五行证道之后,五针松就成了太初最重要的东西了,日后也会成为太初门下的镇教之宝。

    在明悟了五行证道之后,太初当前最要紧的事就是要尽快突破大罗金仙巅峰,不然就算有法门,也是得物无所用而已,于是太初便再次进入了闭关潜修的状态。
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