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    周文王在盘古小世界中又继续待了很长时间，因为有许多事情‘周文王’并不为巫族真的出谋划策，他也不搞阴谋，往后的数十年中‘周文王’在盘古小世界中没有太出色的谋略，享受巫族的好处。

    这数十年，周文王将精力放在了编写巫族文字上。

    王明想要拿巫族中这一造字功德。能够‘盗取’得属于巫族的造字功德，很显然对于东王公搜刮洪荒中的功德气运是很大的补充。

    接下来自然是创字。

    洪荒巫妖时期的文字，更贴近“符号”，与‘象形文字’不同，这种文字接近当下的神圣、追逐大道的环境，贴近洪荒天地造化的一些天地神纹。要想创出属于巫族的巫文，就也应该是神纹方向、魔道风格。

    过程是在‘巫山’上进行，周文王日常搜集巫药的过程中，独自思索。

    十数年，让巫族人不能理解。

    周文王醒来，在山上他炼制了许多半尺大的玉块，排齐放在了巫山下，每一个路过的大巫、巫人都可以拿起带走。这玉块中每一个的内容都是相同，记载了这些年周文王搜集的许多广为流传的巫药知识，重新被周文王梳理了，用文字表明了。这周文王不是巫药一道上的开创祖师，但也算是中兴之人。

    当一些大巫路过山下好奇的拿起这山上神秘道人的玉块时，就会观而明知里面巫药记载所用的三千文字。里面一个个符号，十分的贴近巫人生活习惯，又有浓郁的洪荒大地荒古的气息，让这些长相开阔的巫人十分喜欢，觉得漂亮。短短数月，有关巫文的事情就已经传播了整个巫族小世界，已有朝外界巫族部落蔓延的兆头。

    周文王创出了这三千文字，还没有得到巫族的承认，也没有宣告四方，所以天地意志还不能相应，承认他开创的文字是巫文。

    盘古殿中，镇守祖巫的祝融还没有看出这件事情的影响，刚刚觉得有些不对，就又轮到了后土祖巫来轮换坐镇。

    周文王下山，去见后土祖巫，与后土商议自己要推行巫文这件事情。

    “姬昌见过后土祖巫。”

    “大家一直都这样称呼你‘周文王’，原来你的真正名字是叫姬昌。周文王，你可知最近在部族中闹出的乱子。”

    “自然知道，这一次贫道下来就是来求祖巫大人这件事的。”
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