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    仙庭三弟子魔猿从天降落，在黄河道淮水附近大战闹水患的妖魔巫支祈。这一战十分轻松，巫支祈仅仅是太乙金仙修为，魔猿降落后，直接将此妖斩杀，然后带着尸体径直飞回昆仑山中。虽然这个巫支祈是一妖族天才高手、乃是神兽赤尻马猴跟脚，可洪荒中的大神、妖族高手无人敢阻拦他，这就是有背景出身的好处。有青帝仙庭的全真始祖圣人庇护，无人敢出手阻止魔猿的动作。

    大部分人都能看懂这一赤尻马猴一定对仙庭三弟子魔猿的修行有大用，说不一定就是全真圣人东华为他的弟子谋算的机会。

    大禹治水成功后，一举在人族中奠定了巅峰的威望。也在功成名就之时，自然受到万民拥戴，成为威望、呼声最高的人族第五任帝王继承者。

    上一任帝王舜也承认大禹的功绩，在此时将帝王之位禅让给大禹。

    大禹这一次在泰山封禅、称帝。并非在首阳山。首阳山在这千年中已经开始封山隐世不出，不再接触外界人族，已经成为了人族中又一传说圣地。

    王明在大禹称帝后又等了数年，这一日王明算定天机已至，他就又伸手飞出一道玉符到人族中帝都蒲阪，传给子嗣金鹏。

    同时王明神念飞出降落到四海中，传话给四海中的底蕴长老。王明答应过青龙要庇佑一二龙族和其它四类神兽。目前人族九鼎大阵已到了出世的时候，恰好可以让龙族中派出九子行此功德之事，可以涨龙族功德，让龙族成为人族的友善种族。

    金鹏得到玉令后，高兴的哈哈大笑。立刻将内容告知了禹帝。

    禹帝听后也十分惊喜，激动对昆仑山的人族圣父朝拜不已。人族历来最大的隐患就是面对无数复杂的洪荒异类和其它种族，如果有了九鼎大阵，就可以隔离出一片完全属于人族的腹地，将异族驱赶出去。比如包括之前水患，其中一大部分原因就是妖族占据河道鼓弄水患造成的。此阵乃人族根基之物，也只有一直真正关心人族的圣父才会为人族谋划这样神妙之物。

    大禹很快就从人族圣地首阳山请来了一批首阳神铜，又从昆仑山求取了先天息壤，用来练成了九口神鼎。

    又派人划定人族腹地，划分九州。在人族祖庙，大禹下令调集各方人族尽力前来祭拜，滴血入神鼎中，穷尽百年之力，在大禹已经到年老的时候终于将九鼎送往各地，分封九州。

    九州大阵立刻行程，生成一层光幕将人族九州覆盖住。同时从东海飞来九条神龙，飞入人族九鼎中，融入其内，与九鼎一起守护人族。从此，人族有了一片真正属于自己的本土领地，在九州中其它各族都会受到人族气运的压制，只有与人族气运相连一些神兽才会不受此限制。

    大禹这些年在人族中也实行了许多其它的政令，在他建立成九鼎这一刻，他的功行已经彻底圆满。

    再不久，大禹就假死去往了人族火云洞。大禹在离开人族之前将帝位禅让给了皋陶，而皋陶是要穿让给自己儿子伯益的。却是人族经历了三皇五帝禅让，又有了完全安逸的成长环境，已经到了将要进入封建社会、建国传子的时期。即使没有父传子的皋陶、伯益，也会有继承父位的启出现。皋陶早死，他经帝位禅让给儿子伯益让人族产生了不安宁，当时大禹的儿子启还正在年轻鼎盛时期，后来发生了一系列的磨难冲突，人族成长，必然伴随着饱经磨难。

    大禹功德圆满后返回火云洞，功德圆满的金鹏自然也得到了一大笔功德，收获丰厚的回到昆仑山。

    至此，王明的几位弟子除了小弟子秉德修为还浅，其它四人的路已经都安定了。

    大禹治水，本来是王明计划留着用来在人族最后一位禅让帝王时期继续巩固仙道地位的。可是目前仙庭避世，王明也没有心情再争夺这些虚无东西。大禹这最后一位帝王期间，仅仅是让他的弟子在外出动了一圈，彰显了青帝仙庭的些许威名，却没有什么实质性动作。

    三皇五帝结束，九州大阵成型后，洪荒中的几位圣人也纷纷心生感悟，从天地法则中得知人族已经根基圆满，接下来的人族帝王就不会再有这么多的气运，已不足以让圣人动心谋划了。

    而且人族中现在威望最大的仍然是青帝仙庭所传的仙道，其他几家也无法插手其中，与仙道争夺人族气运的时机还未到，这些圣人只能继续顺其自然，任由自己所传道统在洪荒中流传、孕化。

    皋陶、伯益、夏启、甚至其他人族各部部落，这些人身边的人族气运而今也只能让诸位圣人道统弟子之间相互争夺。

    昆仑山中的王明在大禹圆满之后，他才又观察了一番西王母，然后才从自身中飞出一具执念分身‘太衍道人’，让其悄悄前去凤栖山见伏羲圣人。王明曾有伏羲圣人有约定，而今也到了该见面谈一次的时候了。自从鸿钧开口提到三清、女娲，说出未来一丝讯息后，王明心中就有一些计划需要完成，而且伏羲圣人也一定会十分关心上一次紫霄宫中鸿钧所提到的这些事，先在会相与自己联手。

    伏羲是上清原始的本源成道，他的妹妹女娲也是身死之人其一，伏羲一定比自己还要痛心、切意关心这件事。
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